海内存知己天涯若比邻出自于(海内存知己天涯若比邻源于)

---

一、“海内存知己，天涯若比邻”出自

“海中有知音，天地如邻”出自唐代诗人王霸的《带杜小姐上蜀州》。

《带杜绍富去树州》全诗如下：

城门托担钦，烟风俯视五天坛。

我想和你们说再见，你们都是太监。

海上有挚友，世界上有邻居。

街上没有任何行动，孩子们共用毛巾。

诗意：

三秦长安，雄伟天下；四川地处偏僻，地处偏僻。

你和我有同样的命运，远离家乡参加正式选举。

只要有知心朋友，世界就永远不会感到遥远。尽管我们相隔很远，但我们仍然感觉像亲密的邻居。

当街分手，实在没必要​​让相爱的孩子把眼泪滴在衬衫上。

感受全诗：

这是一首告别诗的代表作。诗意的安慰是离别时不悲伤。首句对比强烈，第三、四句松松地连在一起，真实变得空洞，诗的情绪起伏不定。第三联“海有知音，天涯海角为邻”，奇峰耸立，高度概括了“友谊深厚，山河雄伟”的情景，句末论证表明主题“发送”。全诗起止停顿，能量流动，意境自由。送别诗气氛悲伤，基调明亮激昂，语言清新高尚，内容独特。这首诗洗去了旧送别诗中挥之不去的忧郁情绪，体现了诗人高尚的志向、自由的审美情趣和自由的灵魂。

“塔托潭潭，风烟盼五潭”。“阙”是宫殿前的瞭望塔。“城阙”指的是唐朝首都长安城。“三秦”指的是长安附近的关中地区。秦末，项羽将这一地区分为三国，所以后人称其为潭秦之地。“辅助”是支持的意思，可以理解为保护。“养谭勤”就是“补充谭勤”。关中地区广阔的荒野，保护着长安城。这句话指的是告别的地方。“风烟看武进”。“武进”是指从冠县以下至犍为段穿越四川省岷江的五渡。远远望去，四川风尘雾茫茫的景色尽收眼底。这句话讲的是杜绍富要去哪里。因为长安的朋友去了四川，这两个地方自然而然地与诗人产生了情感上的联系。诗的开头并没有说再见，只是描述了这两地的情况和风格。现在分手的感觉真是太舒服了。诗人在长安，一眼望不到三秦国，而武仙则远在千里之外，完全看不见。这首诗一开始就用夸张的手法开辟了一幅壮丽的景象。通常，送别诗只关注燕羽、杨枝、泪痕和酒杯。

“我想跟你说再见，但我们都是太监。”互相道别是什么意思？漂泊寻官的人，离乡已是一层告别，在客舍相别时，又是一层告别，真是无限的悲凉。前两句语气高亢，衔接紧密，雍容深沉。搭配不求整齐，只求离散。虽然当时对韵律诗没有严格的规定，但它在出售和出租方面有其自身的优势。这首诗跌宕起伏，让人感觉变化巨大，不容忽视。

第五、六句，境界由小到大，心情由悲凉变为豪迈。“大海中有亲密的朋友，就像天涯海角的邻居一样亲密。”只要我们待在四海之内，哪怕距离很近。即使他们靠得很近，Tan和Thuc也算不了什么。说明友谊不受时间和空间的限制。它是永恒的、无所不在的。表达的情绪非常乐观、开放。这两句话也因此成为形容远隔千里、江河好友之间深厚情谊的不朽名言。

最后两句：“十字路口不行动，儿女同命运”。这两句诗连成一句话，意思是：“在这个十字路口”。在我们即将分别的地方，不要像小孩子一样挥手。告别的泪水！这是对朋友的警告，也是对自己感情的表白。”刚说完前两句话，他突然就释然了。高分然后就结束了。以一首音乐为例；一首音乐的结尾在最有趣的地方突然结束，而有些音乐则有结尾。

---

二、海内存知己，天涯若比邻。出自哪里？

出自唐王勃《送杜少甫入蜀州/送杜少甫入蜀川》

城楼助力三秦，风烟缭绕看着乌金。我要跟你说再见，我们都是太监。海有知音，天地有邻。不作为是错误的道路，儿童也是同样的命运。
四川很远。
你我同命。我们因公务而出差，远离家乡。
只要有知心朋友，世界就不会感到遥远。尽管我们相隔很远，但我们感觉就像邻居一样。
在路上分离，孩子们没有必要相爱，把眼泪滴在衣服上。

竹岩镇潭市
⑴少府：正式名称。杨：到了，走。蜀州：今四川崇州。
城（què）助力三秦：城阙，即城楼，指唐朝都城长安城。助手，守护者。三秦指的是长安城附近的关中地区，也就是今陕西省潼关以西的地区。秦末，项羽灭秦，将关中分为三区，分给投降的秦国三位将领，故称三秦。这句话是倒装句，意思是长安、三秦都城是为了保护。武进：指闽江的五个渡口：百花津、万里津、江手津、蛇头津、江南津。这里一般指的是四川。援三秦：一是“灭西秦”。
⑶风眼王无忌：二字名词“风面”作副词，表示动作发生的地点。全句意思是河边因距离而显得迷茫而哭泣，意思是在风烟中远远地看到蜀州。
⑷Jun：对某人的尊称，相当于“你”。
⑸同：一是“两者”。环（huàn）出行：外出担任官。
⑹海中：四海中，即全国。古人认为我国领土四面环海，故以四大洋命名世界。
⑺天涯：天空，这是比喻很遥远的地方。近邻：近邻、近邻。
⑻无为：不用不用。歧（qí）路：岔路口。古人常常在十字路口告别。
⑼湿毛巾：撕下湿衣服和腰带。意思就是含着泪水说再见。